Democracia de los ausentes

Que no es lo mismo que la ausencia de democracia. Estamos ya en plena época postdemocrática. Al único sobrepaso o adelantamiento que hay que temer es al rebasamiento o sobreseimiento de la democracia producida por fuerzas o  movimientos laterales de raíz o inspiración totalitaria. A esto llaman los autores una época postdemocrática como lo hace el sociólogo inglés Colin Crouch en su conocida  obra sobre este tema. Permanecen formalmente las instituciones democráticas para blanquear o legitimar decisiones pero dichas  decisiones se toman en otros espacios o grupos de presión. Las instituciones son  las mismas pero cambian de valor y contenido, arrastradas por los llamados antisistema, de una parte, y por los que no creen en él, de otra. Lo más peligroso es una democracia sin normativa, permisiva y revolucionaria  frente a la ordodemocracia.
    La democracia en occidente ha pasado a ser un ritual y se ha convertido en algo vacío que no atrae ni fascina como antes a los ciudadanos. La democracia actual no vive sino que sobrevive. Está muy pacifista y se ha apoyado en el Estado protector quien  ha hecho que la democracia esté adormecida. El paternalismo liberal. Dentro de esta política postdemocrática, el Estado ha renunciado a  toda lógica matemática y lo remite todo a una vaga rentabilidad social para justificar gastos y partidas en las prestaciones  sociales sin control. Esto es un engaño pues, al principio o al final, son los ciudadanos quienes “pagan” esos servicios sociales. La democracia de la libertad no está reñida con la contabilidad ni con la disponibilidad de recursos a no ser que se recurra a la sublimación de la deuda hasta que no se pueda pagar.
    Democracia de impresión frente a  democracia de intención.  Algo ha cambiado en ella. La primera es la del disgusto de la población, el desencanto y abusiva. La segunda es la democracia correctora o complementaria. Aplicando el método hegeliano de tesis, antítesis y síntesis, la postdemocracia es  el momento de síntesis. Los tres tiempos del poder: Poder del Estado, contra-poder de la subversión y sin-poder del pueblo. Poder sin pueblo, pueblo sin poder. Frente a la estrategia de minorías radicales o radicadas, hay que oír el sentido común de ese ciudadano  ausente pero determinante de la democracia.
    El Estado es insuficiente. Por mucho que lo intente, no puede llegar a todo el primero o al mismo tiempo. Sólo caben dos soluciones: o extender y multiplicar la existencia de líderes y partidos o acudir y estimular la participación de grupos y sociedad civil menos inducida o dirigida por la opinión. Hay que cambiar el funcionamiento de los partidos, de sus intereses en su financiación y funcionamiento. El pueblo ausente tiene su culpa pues no exige con fuerza suficiente este cambio y sigue avalando la inmoralidad de sus dirigentes. La razón es la gran ausente de esta democracia.