Severo Moto reaparece para denunciar la tiranía de Obiang
01/10/2010 - 09:45
El presidente del autoconstituido Gobierno en el Exilio de Guinea Ecuatorial, Severo Moto, lamentó en un comunicado publicado ayer que Guinea Ecuatorial siga bajo la tiranía de Teodoro Obiang ayer, 12 de octubre, cuando el país celebraba el 40 aniversario de su independencia de España.
Estamos atrapados en los colmillos de un sistema de gobierno que no tiene nada que envidiar al viejo y trasnochado régimen negrero colonial, donde las fuerzas de la represión, de humillación, de castigos corporales, de persecución, de detenciones arbitrarias, de encarcelamientos y asesinatos en las cárceles, denunció.
Cuarenta años después parecen haberse agotado todas las vías que podrían hacer posible el nuevo aforismo democristiano de: Si quieres paz prepara la paz, que viene marcando la acción de nuestra oposición, en contradicción con el viejo dicho latino Si vis pacen para bellum que alimenta y anima a la tiranía (...). Me sumo al Partido del Progreso de Guinea Ecuatorial, a su equipo de Gobierno en el exilio, a sus militantes, simpatizantes y amigos, en el propósito de anunciar a nuestro pueblo que tenemos renovado nuestros propósito de poner fin la tragedia de cuarenta años. Prueba de que queremos la paz y preparamos la paz, es nuestra disposición y ofrecimiento a facilitar la salida de la tiranía de nuestro país: un puente de plata para el tirano, explicó.
El dirigente opositor ecuatoguineano explicó en su artículo que en los idiomas de su país no existe un equivalente claro a la palabra independencia, por lo que se adoptaron expresiones como etó filí (estado de libertad) o endapandang, adaptaciones del inglés o francés en lengua fang, por huir de resabios y complejos coloniales, por demostrar que ya no éramos aloá (esclavos) nos hemos quedado sin una verdadera definición de ese término, lamentó.
Cuarenta años (después) de haber sido empujados precipitadamente a la independencia (...), la independencia nos ha negado sistemáticamente la libertad, denunció.
Tiene, por eso todo el sentido, legitimidad, y derecho la existencia de fuerzas políticas, partidos y movimientos de oposición que han surgido a lo largo de los 40 años de desconocida independencia y ausencia de libertad en los que nos debatimos todos. Cuando nos han anunciado la llegada de la independencia, como ausencia del colonialismo y de la esclavitud, de la mano de la potencia colonizadora, hemos quedado atrapados, afirmó Moto.
Cuarenta años después parecen haberse agotado todas las vías que podrían hacer posible el nuevo aforismo democristiano de: Si quieres paz prepara la paz, que viene marcando la acción de nuestra oposición, en contradicción con el viejo dicho latino Si vis pacen para bellum que alimenta y anima a la tiranía (...). Me sumo al Partido del Progreso de Guinea Ecuatorial, a su equipo de Gobierno en el exilio, a sus militantes, simpatizantes y amigos, en el propósito de anunciar a nuestro pueblo que tenemos renovado nuestros propósito de poner fin la tragedia de cuarenta años. Prueba de que queremos la paz y preparamos la paz, es nuestra disposición y ofrecimiento a facilitar la salida de la tiranía de nuestro país: un puente de plata para el tirano, explicó.
El dirigente opositor ecuatoguineano explicó en su artículo que en los idiomas de su país no existe un equivalente claro a la palabra independencia, por lo que se adoptaron expresiones como etó filí (estado de libertad) o endapandang, adaptaciones del inglés o francés en lengua fang, por huir de resabios y complejos coloniales, por demostrar que ya no éramos aloá (esclavos) nos hemos quedado sin una verdadera definición de ese término, lamentó.
Cuarenta años (después) de haber sido empujados precipitadamente a la independencia (...), la independencia nos ha negado sistemáticamente la libertad, denunció.
Tiene, por eso todo el sentido, legitimidad, y derecho la existencia de fuerzas políticas, partidos y movimientos de oposición que han surgido a lo largo de los 40 años de desconocida independencia y ausencia de libertad en los que nos debatimos todos. Cuando nos han anunciado la llegada de la independencia, como ausencia del colonialismo y de la esclavitud, de la mano de la potencia colonizadora, hemos quedado atrapados, afirmó Moto.